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Exil et rédemption dans le Sefer Guerouchin ou livre des bannissements de Rabbi Moïses Cordovero |
Corinna Coulmas
Des
actes du Colloques sur L'expulsion des
Juifs d'Espagne¸ Guerouch Sefarad, en Sorbonne, Paris IV, 1994
Rabbi
Moïse Cordovero -
le Remaq comme on l'appelle communément par contraction d'initiales -,
un des cabalistes les plus féconds de son époque, naquit à Safed en
1522, dans une famille d'origine espagnole. Cette petite ville de
Galilée était alors le point de ralliement de beaucoup d'anciens
expulsés et le centre d'une intense activité intellectuelle. Juge dans
sa ville et directeur d'une yechiva, Rabbi Moïse Cordovero fut un
talmudiste érudit et bon connaisseur de la philosophie
juive médiévale, notamment de Maimonide, qu'il admirait
beaucoup. Son maître en halakha était Rabbi Joseph Caro, l'auteur du
célèbre Choulkhan
Aroukh . C'est probablement lui aussi qui initia le jeune Cordovero
dans la science ésotérique, dont il avait une expérience personnelle,
comme le prouve son journal mystique Maguid Mecharim ou L'instructeur
des Justes. Mais le véritable maître en Cabala de Cordovero fut Rabbi
Chlomo Alcabets Halevi, auquel nous devons le merveilleux hymne pour
l'entrée du shabbat , « Lekha Dodi » . C'est avec lui qu'il partait
dans les exils volontaires
auxquels est consacré le
Sefer Guerouchin, ou Livre des bannissements, qui forme l'objet de cet
exposé.
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Un peuple saint - un peuple séparé |
La notion de sainteté comme principe d'organistation des communautés juives médiévales.
Corinna Coulmas
Actes du colloque « Politique et Religion dans le judaïsme moderne », tenu en Sorbonne les 18 et 19 novembre 1986, publiés aux Presses de l’Université Paris Sorbonne
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Corinna Coulmas
Introduction pour l’ouvrage collectif Reflets bibliques, sous la direction de Mireille Mentré, publié par les Presses universitaires de la Sorbonne en 1993
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